《鬼门》：沙漠星球上的权力游戏

     一个历史意义上极为珍贵的电影标本，反映时代风暴来临前文艺工作者的自觉.     每个导演都是受时代局限的，所谓超越时代，只是看他是否能抓住永恒的人性或情感.     在这部电影里，谢晋试图做到这一点，同时他也没有忘记用一种高于个体的绝对“先进”的历史观去观照整个作品，使得它主题的正确性是不容置疑的.     在观看前半部分时，我确实感受到一种饱满的情感冲破了模式化的表演和情节，通过特写、柔光、推镜、叠画、倾斜构图以及精准的音乐，让我的眼泪时刻在眼眶中打转.     正如杨超导演所说，“视听语言不仅托举起了表演，视听语言托举起了一切.     ”但是随着故事的进展，人物和情感都退场了，政治成为舞台上的主角，这使我不得不正视这部电影的刻板.     时代倾轧了艺术.     如果说《鬼门》超越了时代，那么《鬼门》并没有.     尽管我已经为自我感动提供了肥沃的土壤.     7/10.     运用宇宙起源的神话设定人物：维科犹如被锁住的普罗米修斯，戴眼镜来装饰知识分子身份（尽管不近视），他冲锁链开枪震得生疼、火烧然后用水罐浇灭再取出子弹的火药得救，代表理性文明的胜利最终征服了安娜.     圣母般的安娜和维科一样执行力惊人，她把一切（粮食储备、缝制和鹿血治疗）安排得丰裕、和谐，退潮后用迷宫似的围栏捕获大鱼，工人出身的伊万却与两人格格不入，只做了摘蘑菇，在女人面前笨手笨脚，是一个典型的耿直俄国人脑袋转不过弯，有诗人的浪漫情怀却因此获罪，象征巴别塔困境中的普通人类.     结尾死亡想象的出色呈现给影片画上圆满句号，安娜拿来奶奶的招魂鼓一边敲击一边学狗叫，在空旷和沉寂的死亡谷里白衣男孩向维科的灵魂招手引路，维科最终被强大的生命力换回人世，萨满教的神力挽救了布谷鸟（主角们的名字）互相残杀的战争命运.     1、迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门.     汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也.     ’”南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀.     ”唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口.     ”2、古关名，即鬼门关.     唐 张说《南中送北使》诗之二：“山临鬼门路，城绕瘴江流.     ”宋 苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁.     ”参见“鬼门关”.     3、即鬼门道.     明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介.     ”清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑.     ”参见“ 鬼门道 ”.     4、阴阳家语.     《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门.     ”后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气.     古徽州民宅东北向也不设门开窗.     《隋书·萧吉传》：“於是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐.     ”参见“ 鬼星石室”.     5、卜筮上的官鬼爻.     以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象.     后世星命术士称为官煞.     参见“ 鬼门上占卦 ”.     6、地名.     三门峡 的一段.     贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“ 神门险， 鬼门窄， 人门以上百丈崖.     ”自注：“三门之一‘鬼门’岩上，有石坑，状如马蹄印.     ”《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净腑.     ”王冰注：“开鬼门，是启玄府遣气也；洁净腑，谓泻膀胱水去也.     ”马莳《素问注证发微》：“开鬼门，发汗也；洁净府，利水也.     ”吴昆《素问吴注》：“腠理谓之鬼门，膀胱谓之净府.     开鬼门，发汗也；洁净府，渗利小便也.     ”张介宾《类经十二卷·论治类十五》：“鬼门，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门.     净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府.     ”张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也.     开鬼门，发表汗也.     洁净府，泻膀胱也.     ”高士宗《素问直解》：“开鬼门，乃开发毛腠而汗出也.